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Rosalva

El mundo de los niños

El mundo de los niños

En estos ultimos dias la temperatura en Lima, ha descendido mucho, con el frio, la niebla y la garua, casi nadie se atreve a salir de casa en las primeras horas de la mañana. Setiembre deberia ser el mes de inicio de la primavera, pero al parecer la naturaleza tiene otros planes para este parte del mundo.

Apenas puedo leer lo que estoy escribiendo, un fuerte dolor en la espalda me ha postrado en cama y me ha obligado a tomar las medicinas necesarias para descansar, las que me producen una estado de somnolencia general. Sin embargo y con un hijo de 5 años casi es imposible dormir todo el tiempo, mi pequeño con esa inocencia que solo caracteriza a los niños, me ha hecho ver su mundo en unas pocas horas, las historias de dinosaurios, los toy story, Los increibles, los 4 fantasticos, Nemo, el libro de la selva, Disney, forman parte de su mundo y de su imaginacion.

Que diferente se ve el mundo para ellos de lo que se veia para nosotros cuando eramos niños?, al parecer es muy ilustrativo ver esas historias, cuando el me explica que los dinosaurios se extinguieron hace muchos años, y que se encuentran debajo de la tierra, me sorprende su naturalidad para explicar y su imaginacion para afirmar que cuando sea grande dara vida a los dinosaurios vegetarianos y no a los depredadores. Ah¡ digo, que bueno que haya alguien que piense asi, cuando lo escucho tararear...jacuna matata, una forma de ser, sin preocuparse es como hay que vivir... o cuando esta jugando en la computadora y me pregunta, ahora que hago? como inicio mi jueguito otra vez? .me siento a comtemplarlo y a seguir conversando con él sobre sus inolvidables aventuras de niño, creo que nunca como hoy he sentido la nostalgia por volver a ser niño.

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El cebiche: Plato irresistible de la comida peruana

El cebiche: Plato irresistible de la comida peruana

Revisando los blogs me llamo la atención el post de Juan Arellano, sobre una entrevista recientemente publicada en El Comercio a Gaston Acurio, creativo cocinero peruano e inmediatamente empecé a revisar el diario para leer la entrevista completa, puesto que estoy entre las muchas admiradoras y asiduas televidentes de “La Aventura Culinaria”, programa de cocina que Gaston Acurio tiene por el cable.

Al leer El Comercio de hoy, me encuentro con otro articulo imposible de resistir para todo peruano, el Cebiche plato preferido por excelencia y que puede ser degustado en toda ocasión, el autor del articulo es Alonso Rabido Carmo, quien ha explicado no solo las propiedades del cebiche, sino que ha tenido un cuidado especial por darnos a conocer las diferentes teorías acerca del origen de nuestro “cebichito”. Pero mejor aquí les anoto parte del articulo para compartir esa alegría por lo nuestro con todos aquellos que ya lo han probado y para que los que no lo han hecho se animen pronto a probar este fabuloso y tradicional plato de la cocina peruana.

"SU MAJESTAD EL CEBICHE"

A primera vista, los ingredientes parecen austeros: pescado, limón, cebolla, ají, sal. Pero si los combina con sapiencia y sensibilidad, se pueden convertir en un maravilloso manjar, teñido de peruanidad, por más que se diga que comer pescado crudo era cosa común entre los habitantes costeros de la América prehispánica.

Hay que precisar, sin embargo, que antes de la llegada de los españoles, el pescado recibía más bien el baño de otros frutos, como el maracuyá, el aguaymanto o el tumbo, pues el aporte de la conquista estuvo en el limón --también la naranja agria-- y la cebolla. Eso significa, entre otras cosas, que el cebiche que comemos desde hace unos siglos es, en sí, un plato mestizo. Pero antes de seguir seduciendo a las papilas, revisemos las varias hipótesis que hay sobre el origen de esta palabra.

¿DE DÓNDE VIENE CEBICHE?

El historiador Juan José Vega anota que las moriscas que vinieron con Pizarro fueron las encargadas de agregar el zumo de naranjas agrias a la mezcla de pescado, ají y algas que los antiguos peruanos consumían, para luego revelar que el nombre de cebiche bien podría derivar del vocablo árabe 'sibech', que significa, para más señas, comida ácida.

El sabio peruano Javier Pulgar Vidal sugiere que de la voz 'viche' (tierno), de la lengua chibcha, hablada desde Panamá hasta la costa norte del Perú, nace el nombre del potaje. Para la lingüista Martha Hildebrandt, en cambio, el origen estaría en el vocablo 'cebo', dos de cuyas acepciones son bocado y manjar. Esto echaría por tierra otra teoría, según la cual cebiche provendría de cebolla, pero como explica la autora de "Peruanismos", "los derivados de cebolla se forman normalmente sobre el radical 'ceboll-': cebollada, cebollino, cebolleta, cebollín (...)" y concluye: "Con el terminal '-iche' la forma resultante habría sido, por tanto, cebolliche y no cebiche". A esto añade que el terminal '-iche' --forma mozárabe del sufijo latino '-icius'--, es usado con sentido diminutivo o despectivo en América y España, con lo que cebiche querría decir comidita, en alusión a los trocitos de pescado que forman parte del plato.

Circulan también tesis tal vez menos científicas, pero igualmente sugerentes. En cierta ocasión, escuché al poeta Wáshington Delgado discurrir sobre este asunto. Él contaba que muchos marineros ingleses que llegaban al Callao pedían a la hora de comer un plato de 'sea fish' ('sifish', si figuramos la pronunciación de la frase, que significa 'pescado de mar'). La asociación sonora resulta evidente, pero a lo mejor no basta.

Hay, además, quienes como Carlos Raffo Dasso --citado por Ariansen--, ofrecen un relato de corte similar. Muchos marineros ingleses que llegaban a los puertos peruanos con aftas en la boca, al probar el cebiche exclamaban "¡Son of a bitch!" (favor consulte un diccionario, que esto es impublicable) o sus modismos 'somabitch' o 'sonfabitch'. Estas expresiones, que seguramente sonaban a bárbaro en los oídos peruanos, al tratar de ser imitada se habrían convertido en cebiche.

¿ES PERUANO?

Ya se dijo que el consumo de pescado crudo era algo común a muchas zonas de la costa del Pacífico. Ahora agregamos que la paternidad del cebiche tiene más de un reclamo en el continente. Dejando de lado todo chauvinismo, lo que debe decirse es que el cebiche peruano tiene una personalidad propia.

La textura y sabor de sus pescados y mariscos, las características de su limón, el gusto de la cebolla roja y los ajíes que ofrecen diversas zonas del país, tienen crédito en esto. Si a eso sumamos la creatividad de cocineros como Gastón Acurio, que han recogido la tradición para reinventarla, pues no hay duda de que el cebiche es blanquirrojo.

Receta oficial no hay. En los últimos años, con el auge de la cocina novoandina, se ha vuelto la mirada a frutos como el aguaymanto, que no le quitan dignidad a la ausencia del limón. En el primer volumen de la colección de Acurio, que aparece hoy, el lector hallará una magnífica recopilación de recetas, que van desde las más canónicas hasta las inspiradas por la cocina de fusión.

También hay una sección sobre el tiradito, primo hermano del cebiche y descendiente del sashimi japonés por el corte laminado de la carne. Todo esto demuestra que la excelencia y variedad de la cocina peruana van en aumento, sobre todo gracias al esfuerzo de quienes, como Gastón, tienen un pie en las aguas de la tradición y otro en la búsqueda de nuevos sabores. Ahora que hemos llegado al punto final, ¿qué le parece si nos vamos a comer un cebichito?

Su majestad el Cebiche.

Perú: entre el hartazgo y el acuchillamiento político

Perú: entre el  hartazgo y el acuchillamiento político

Aunque no lo crean en estos últimos días, mi silencio en este espacio obedece mas al hartazgo de ver como los políticos peruanos entre intrigas y maniobras se pelean por el poder, que a la falta de tiempo para escribir.

No es una excusa, es una especie de confesión de algo que esta allí adentro y que por diversos motivos lo callamos. No es posible que mientras los niños recorren las calles desprotegidos y ateridos de frió en altas horas de la noche para vender unos caramelos, muy cerca del Palacio de gobierno, nuestros políticos con la mas abyecta ceguera y mediocridad se están acuchillando simultáneamente presentando a la población una triste escena de intrigas y trampas por el poder.

En medio de esto me pregunto ¿a quien le importa el país?, cierto es que desde hace mucho tiempo (podríamos decir desde la Instauración de la República) no hemos tenido una Nación, nuestra Nación en formación, se deforma cada vez mas, por el individualismo caudillista, mediocre y sátrapa de la llamada clase dirigente en el Perú.

Las frases grandilocuentes de la lucha contra la pobreza y juntos si podemos¡ nos retumban en la cabeza cada vez que prendemos el televisor para escapar un poco de la realidad en la que vivimos. Un país en donde los políticos solo piensan en llegar al poder para controlar, saquear y despilfarrar las arcas del Estado a costa de los impuestos, de la miseria de la agricultura, de la pobreza y marginación de gran parte de la población que no tiene acceso a comprar los productos que con tanta pompa anuncian serán incorporados a través del TLC, no merecen ser llamados como tales.

Es urgente, casi imprescindible, cambiarlo todo, desde los políticos, hasta la forma de hacer política en el Perú, esto me dirán ustedes ya son frases trilladas, si pero no dejan de ser verdad que para cambiar hay que transformar y para que eso sea posible debemos atrevernos a tomar parte en las decisiones del Estado. Cambiar la forma de elegir a nuestros gobernantes, no elegir por elegir o porque tenemos que votar por obligación o por el mal menor, esa practica ciudadana nos ha dado como resultado gobernantes solo para cinco años y luego que?, cual es nuestro futuro como país, como será nuestra economía en 10, 20 o 30 años, que va ha ser de nuestra energía, gas, petróleo, cuando se acabe, que energía alternativa se esta estudiando, cual será nuestra respuesta frente a la inminente competencia de los productos de afuera a menos precio que ingresaran con el TLC y que desplazaran a los productos nacionales que no cuentan con subsidios ni ayuda del Estado para competir en exportación?.

Se ha preguntado usted eso?, cuando va en la combi (aparte del peligro mortal de viajar en este vehículo) no siente necesidad de saber que pasara con nuestra población que se incrementara y que se vera atiborrada de mas combis, smog y polución de intoxicación cotidiana y mortal del medio ambiente y de la vida?, cuando seremos parte de la solución y no del problema?, que estamos esperando?, que los titulares de los periódicos chicha nos digan el chisme del día para criticar y despotricar de todo pero no proponer nada?.

Construyamos nuestro país

Pensemos un poco mas en el sentido de la vida, no vivimos solo para comer, trabajar o jaranear, vivamos un poco la vida en si, no solo el presente, el futuro es parte de la vida, del mundo, de nuestros hijos de la humanidad, dejemos de mirar solo el árbol y aprendamos a mirar el bosque, para sobrevivir a la debacle de la historia que al parecer es la deshumanización.

Actuemos, participemos, construyamos un proyecto país, desde el lugar o función que estemos, un proyecto de vida mas allá de los intereses individuales y mezquinos de acumular dinero a costa de todo, mas allá de juntarnos en una pollada, discoteca, o local patronal, construyamos un modo de vida, un futuro, una esperanza para nuestros hijos, con valores, con ideas, con un actuar responsable, sin dobleces, sin engaños ni hipocresías. Solo así podremos salvar a la política del fango en el que la han hundido estos mal llamados políticos, nada es para siempre igual, pero depende de nosotros que las cosas cambien y para que ello suceda hay que involucrarse en el cambio, espero sus comentarios.

Indigenas de la etnia Wayuu aprenden a leer y escribir

Con el permiso de nuestra amiga en el ciberespacio Zenia de Cuba, pongo este articulo que es muy enriquecedor para todos las personas que tenemos aun, la esperanza de un mundo mejor.

-Esta es una historia que los grandes medios llamarían subversiva,- en una campaña de propaganda con la mayor censura-, por eso nunca publican una línea sobre el tema.
Su protagonista, un pinareño , nos la contó recientemente. Esta es una síntesis.

Durante 26 meses el licenciado en Matemáticas Ángel Félix Perdomo Licourt Cubano, permaneció en Venezuela como asesor de la misión Robinson para enseñar a leer y escribir a los iletrados.
De ese tiempo diez meses estuvo en el municipio Jesús Enrique Lossada, en Zulia. En él el 60 por ciento de la población pertenece a la etnia wayuu, la más numerosa de 39 que existen en el país.
Las dos noticias más emotivas en su vida las recibió Ángel en Venezuela: el nacimiento de su hijo menor, y la muerte de su madre.
Dos hechos inolvidables para todo ser humano por la alegría que significa uno, y la desgarradura que implica el otro. Pero no serían las únicas pruebas que afrontaría en el estado de Zulia, en el cual vivió serios retos.
“Todos los días salíamos en los medios que estaban contra Chávez. Era más el gardeo de ellos que el que he sentido como atleta del equipo provincial de pista de Pinar del Río”, confiesa el también cuatro veces campeón nacional de motociclismo, deporte que practica desde que estudiaba en la formadora de maestros Tania la Guerrillera, cuando solo tenía 17 años. Hoy tiene 39.
“Desplegaban allí una gran campaña contra los maestros cubanos... que si quieren quitarle el trabajo a los venezolanos, que si esto, que si aquello. Explicábamos mucho que no estábamos allí para eso, que aquel país no nos pagaba, que sólo nos daban un estipendio, que nuestra misión era enseñar a leer y escribir”, declara.
Ángel primero se desempeñó como coordinador y después como asesor municipal integral de la Misión Robinson. Trabajaba en la orientación a cientos de jóvenes de Zulia que de forma voluntaria fungían como facilitadores.

Preparó a un grupo que era bilingüe y hablaba también el castellano, además del wayunaiki. Estos facilitadores dieron las clases en castellano, pero vinculándolas con su lengua nativa.
“Al inicio –cuenta Ángel- tuvimos dificultades con la idiosincrasia de ellos, es una cultura con muchas creencias, siempre te dicen que comprendieron lo que les explicaste, y cuando vas a la comprobación del conocimiento, te das cuenta de que no es sí. Por ello hace falta mucha más paciencia y entrega. Son muy tranquilos y poco extrovertidos, pero poco a poco nos fuimos entendiendo.
“Estuvimos en casa de la diputada indígena Noelí Pocaterra, conocimos a su esposo, quien nos contó un montón de historias acerca de la conquista española en aquellas tierras. La comunidad no tiene buenas condiciones de vida, el agua que toman es del río, muchos no tienen electricidad.
“ El primer médico que llegó allí fue un cubano incorporado al plan Barrio Adentro. Es un sitio a unos 180 kilómetros de la alta frontera de La Guajira, cerca de la frontera con Colombia.
“Cuando visitábamos el sitio íbamos bien protegidos, para evitar acciones de los grupos paramilitares que se mueven en tierra colombiana.
“Al principio los que llegamos allí pasamos por una etapa a la cual le llamábamos guerrillera, después fueron mejorando las condiciones de nuestra estancia.
“Conocí al capitalismo en vivo y amo más a mi familia y a mi nación. Allí vi menores pidiendo dinero y comida. Eso es el capitalismo y no lo quiero para mis hijos ni para ningún niño del continente. Los menores con la mano extendida fue lo que más me chocó, y aún no se ha resuelto del todo. Ahora Chávez anunció una nueva misión para ayudarlos. Me alegro de haber hecho algo bonito por toda aquella gente”.
Ángel extrañó muchísimo a su hija Angélica Dalía , quien ahora tiene ocho años. A su regreso la encontró “más larga, pero más linda”. Según sus propias palabras, la ayuda a Venezuela no incluye solo a los que van hasta esa nación, también a sus familias y a los jóvenes cubanos que trabajan en la creación de medios audiovisuales y de materiales impresos.
Con 39 años ha vivido dos grandes experiencias caracterizadas por los contrastes: la primera fue su visita a París por un estímulo otorgado en 1998 por la Juventud, y ahora, su estancia en Venezuela.
“El mundo merece estar mejor repartido”, ese es su criterio.

Reflexiones sobre la probidad de los “magistrados del poder judicial en el Perú” a propósito de la ley de arresto domiciliario

Alguna vez me he preguntado, si detrás de esos “magistrados” que entre una ruma de papeles que denominan expedientes, existe o subsiste aun la persona, es decir la persona humana.... que hay de “sus criterios de conciencia”, en que se basa su “discrecionalidad” para decidir sobre la vida de otras personas, ¿que es el poder judicial en el Perú?, que o quienes le confieren el poder de ser probos, éticos, ciertos, justos o injustos o de impartir justicia.... ?.

La respuesta por ciencia y por experiencia se remonta hacia la misma formación del Estado, el llamado contrato social, el de la polis y la demo griega, la sustentación del Estado Naturaleza de Hobbes y otras teorias mas que explican porqué para los hombres fue y es necesario establecer normas, instituciones y estado que regulen nuestra vida en sociedad.

No tengo cuestionamiento sobre la necesidad y la existencia de las instituciones, el problema es que son las personas las que conforman las instituciones las que han convertido a estas en ineficaces y desprestigiadas , y allí esta mi disyuntiva?, ¿qué debemos hacer para recobrar la confianza en estas instituciones?.

La respuesta indignada de la población, es que todo esta corrupto, putrefacto por lo tanto deben desaparecer, esto es preocupante, es decir estamos cuestionando todo el aparato del estado de la forma gobierno, predominando el desorden, la anarquía, el caos y por ende vuelve como dirían los sociólogos y filósofos el estado naturaleza del hombre, la ira, la indignación la impotencia, la desesperanza que desemboca casi siempre en violencia social....

En medio de estas reflexiones, ayer en la noche recibí con alegría, entre la dicha de estar sentada en el estrado de una ceremonia de graduación en ciencia política (porque era una de las graduadas) y la felicidad de estar con mis familiares y amigos de promoción, la noticia de que el Tribunal Constitucional había declarado fundada la demanda de inconstitucionalidad contra la Ley que equiparaba el arresto domiciliario con la prisión efectiva. Pensé vaya que por fin hay una instancia jurídica en la que se puede confiar y que puede hacer lo correcto declarando la infamia como tal.

Sin embargo, hoy en la mañana al escuchar a algunos “magistrados” decir que el Tribunal No puede decidir sobre una ley que ya no es ley porque fue derogada.... nuevamente dije ah, es decir el hecho de que los que delinquieron, malversaron, y utilizaron el dinero de los peruanos para fines ilícitos, como los Wolfenson, montesinos, y demás compinches, solo se limita a las leguleyadas de los “letrados” de las argucias judiciales de los magistrados, jueces o fiscales, que solo imparten injusticia, corrupción e impunidad?

Y no es que pretenda quitar responsabilidades al congreso que ya bastante nos ha mostrado de su moral y dedicada labor congresal, sino que al pueblo no se nos deja un ápice de confianza en la instituciones, cuando se comete una injusticia, todos dicen hay que demandar, hay que pedir una ley, todo esta cifrado en las normas jurídicas, constitucionales etc, etc, pero que hacen los que están a cargo de estas instituciones?, no tienen el mas mínimo reparo para salir a favor de la corrupción, es decir, son una mafia enraizada de corruptos, en todos sus términos y esto tiene que parar....

Por eso el pueblo esta HARTO de tanta caradura, de tanta mentira, de tanta inmundicia... de tanta impunidad, pero al mismo tiempo no encuentra en quien confiar, no existe una luz en el camino entre la llamada clase política que tenemos no hay diferencia, entre uno y otro, solo matices y pareceres de acuerdo a los temas del momento de acuerdo a los titulares de los medios.

En eso se ha convertido la política en el Perú en campañas mediáticas de escándalos de corrupción, no hay propuestas no hay futuro solo hay presente, no sabemos que queremos por eso no sabemos a donde vamos, estamos extraviados en los caminos de la indignación, la ira la impotencia y la desesperada necesidad de encontrar un camino que nos lleve hacia la confianza, la verdad, la justicia, la seguridad, el bienestar.

Todo eso no lo encontraremos si seguimos pensando a rajatabla que todo esta mal, para encontrar un camino debemos primero confiar en nosotros mismos y asumir como compromiso social el participar en el cambio, primero cambiando nosotros mismos, no podemos pedir y pedir, tenemos que hacer, proponer, arriesgar, apostar por cambiar las formas y los medios de hacer mejor las cosas, no podemos caer presos de las indignación y seguir gritando o insultando todo el tiempo, es necesario proponer los cambios, la forma de elegir y fiscalizar a nuestros gobernantes mediante mecanismos de participación directa y efectiva como la votación libre, el revocar a los gobernantes antes del periodo de su gobierno, cambiar a los congresistas si estos no cumplen con sus funciones, participar organizadamente en la elección de los magistrados del poder judicial, en fin esto ya es materia de otro articulo y para ello requiero de sus comentarios, espero que estemos en contacto.

Periodismo Digital herramienta para la Democratización de la Comunicación. Parte I

Periodismo Digital herramienta para la Democratización de la Comunicación. Parte I

El martes 21 junio se realizo por fin el seminario de Periodismo Digital en la Universidad de San Marcos. Mi interés por asistir a dicho evento no solo estaba ligado a la cercanía que tengo con los organizadores, sino sobre todo por la necesidad de actualizar mi comprensión sobre el debate actual que se presenta para los comunicadores sociales, acerca del conocimiento y manejo de las tecnologías de la información en nuestra profesión.

En los años 80 y 90 el gran debate de los comunicadores sociales era la falta de retroalimentación como principal objetivo de la comunicación y/o la lucha por la libertad de expresión, que nos llevo a la interrogante de ¿información o comunicación?, dentro de este debate estaba la censura, la mordaza, la persecución a periodistas o comunicadores que salían del formato de la pirámide invertida y de la “línea editorial” del medio o de aquellos que solo se acomodaban a un formato de trabajador de un medio.

Con la aparición de la internet y su acceso directo en todos los niveles de la sociedad, se ha resuelto en parte esto, gracias a la tecnología, sin embargo, hay algunas aristas no resueltas, que muy bien fueron planteadas por los expositores, tales como: La adecuada utilización del medio y de sus múltiples posibilidades, en este caso el internet. Según las investigaciones, la mayoría de los personas en el Perú que acceden él, solo se limitan al chat, el messenger o el correo electrónico y a una que otra pagina de internet, música, o un buscador conocido.

Al respecto fue muy elocuente la presentación de un video en el que se hace una pregunta a jóvenes universitarios de las Universidades San Marcos y la Católica, la pregunta fue: ¿sabes que es un Weblog?. El 99% respondió que no lo conocía y precisamente estos formatos digitales los Weblog, que en español son los llamados, Bitácoras, actualmente esta suscitando una especie de revolución del periodismo en el ciberespacio, o como dice el periodista español Juan Varela, en su articulo, Los blogs desafían a la prensa, se trata de la socialización de la información y conversión del discurso informativo en una conversación de muchos a muchos, su integración como instrumento y género (no mero formato) en el trabajo periodístico y en los medios tradicionales para dar otro carácter a la información, abrirse a los ciudadanos, mejorar el periodismo y sacar a medios y profesionales del ensimismamiento y la inmovilidad elitista o autista.

Yo diría que tal vez estamos presenciando varias revoluciones en el ámbito de la comunicación, una de ellas es la libertad de expresar y producir ideas sin censura ni recortes; la democratización de la información a través del acceso a creación y administración libre y gratuita de los weblog; la conversación participativa e integral de contenidos, con la anotación de las fuentes y los enlaces hacia la sustentación de dichas fuentes (que nos invita a la investigación o navegación seria); y el impulso por mejorar el trabajo periodístico en función de comunicar algo, de retroalimentar la información a través de los comentarios y respuestas que muy poco o nada se hace en los formatos de prensa tradicionales tanto digitales como impresos.

Estamos como dije frente a varios cambios en la comunicación, estas y muchas interrogantes mas, se han suscitado de este seminario. Espero que podamos compartir con mayor profundidad la discusión de estos temas, enriquecidos con sus comentarios.

Ver:
AEDE (2): La necesidad de innovar de los medios
El fin de la blogosfera
Avatares de Internet en Cuba

Víctimas de la impunidad y la indiferencia Política

Víctimas de la impunidad y la  indiferencia Política

Recientemente, vi con estupor un reportaje en el programa de “Hoy con Hildebrandt” una discusión fuera de sesión entre las congresistas Gloria Helfer y Judit de la Mata, ambas, miembros de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República, el motivo de la discusión nada menos que la “simpleza” de cambiar el titulo del proyecto presentado por Gloria Helfer para la reparación a las victimas de la violencia política en el Perú que hasta ahora se encuentra en dicha Comisión sin intenciones de ser aprobado, veamos porque.

En el dialogo, Judit de la Mata, militante del Partido Aprista decía con inimaginable tranquilidad que solo se debía hacer el cambio de titulo por el de “Reparaciones a las victimas generadas por el terrorismo”, tamaña desfachatez de esta vieja representante aprista. Con ello no solo se borra de un plumazo todas las atrocidades cometidas por el Estado en la lucha contra el terrorismo que según la Comisión de la Verdad, dejo mas de 60 mil personas afectadas por la violencia entre las que se encuentran, desaparecidos, asesinados, torturados, presos inocentes, desplazados, huérfanos, viudas etc, etc.

Resulta mas que evidente que el partido aprista ya decidió como no enfrentar los juicios por las matanzas que se realizaron en la gestión de Alan García, pretenden borrar del mapa a las victimas de la violencia perpetrada por el Estado, que en boca del presidente de dicha Comisión, el congresista Luis Santa Maria- también aprista- no existió por parte del Estado una plan para ejecutar, asesinar o desaparecer a sospechosos de terrorismo, por lo cual se infiere entonces, según su lógica simplezca, que no existen tales victimas de la violencia por parte del Estado.

Así están las cosas, nos preguntamos con indignación, ¿que son las victimas y familiares de las matanzas de Accomarca, Cayara, de los desaparecidos, de los torturados, de los desplazados, de las inocentes que sufrieron prisión injustamente durante años, de las miles de madres, hijos, que quedaron viudas, huérfanos y del sufrimiento de todos estos peruanos que tuvieron la mala suerte de vivir en un país convulsionado por la violencia en esta década sangrienta del terrorismo?.

La respuesta es que, ni antes ni después han sido consideradas ciudadanos para el Estado Peruano, son los eternos olvidados. Ya van dos años del Informe de la Comisión de la Verdad y para estos políticos de pacotilla que dicen ser los padres de la patria estas personas no existen, no deben existir para sus intereses, no les importa el país, no tienen patria, no saben que es sufrir el abandono, la impotencia, el maltrato, el llanto de esos niños que perdieron a sus padres, la extrema pobreza en la que se quedaron al perderlo todo....no, para ellos no hay Dios ni patria, ni derechos humanos.

Mucha razón tiene la congresista Gloria Helfer que en un acto de dignidad, les dijo a esta Comisión que no deberían llamarse así, porque no ha visto ni un solo proyecto de Derechos Humanos, yo agregaría también que de Justicia no tiene nada. Solo Dios que nos ha dado la fortaleza y la esperanza para seguir viviendo en este país en el que gobierna la indiferencia y la impunidad, podrá juzgar a estos malos representantes que gobiernan para si, con la mas absoluta indiferencia social y la mas desvergonzada conchudez política.

Reflexion en semana santa

En estos dias de reflexion, ya no he querido saber mas de la situacion electoral, tal parece que nos hemos hastiado de los resultados de la onpe, de las cifras de votos, a favor o en contra de otro, todo es para salir corriendo, una disyuntiva como la que se nos viene es para llorar, entre el pasado gobierno de Alan Garcia, un desastre para el país y el improvisado politiquero que propone el paraiso para el Peru al mismo estilo populachero de las bondades del estado protector que se sustenta en mas tributos para los pobres.

A rezar señores, a rezar porque lo que se nos viene es para para repetir la frase que Hurtado Miller nos dijera cuando dio el shock, que Dios nos salve.

Lecciones de las elecciones 2006 (primera vuelta)

Lecciones de las elecciones 2006 (primera vuelta)

Todo parecía indicar que el improvisado personaje de los fusilamientos y las nacionalizaciones creía tener ganada la elección para presidente del Perú.

Una vez mas la realidad nos enseña algunas lecciones. Primero que en política nada esta dicho, solo hasta cuando se pronuncia el verdadero objeto de la democracia, es decir el pueblo, los ciudadanos que emiten su voto.

Estos que en los últimos años han sido objeto de análisis por su fragilidad y su espontaneidad en la emisión de su voto, hoy nos dicen que ya no tiene ese componente indeciso que los caracterizaba hace mas de una década. Si algo he aprendido en estos meses de campaña es que se reflejaba la toma de decisión de un pueblo harto de demagogia, de mentiras y promesas no cumplidas. Ahora nos dice, no soy tan fácil de engañar con frases elocuentes, ni promesas de bien común, ni de justicia para todos.

Hay un síntoma de conciencia, de responsabilidad en el voto emitido. No va a ser fácil para los candidatos que pasen a la segunda vuelta "encandilar" a los electores con sus poses politiqueras, hará falta mas que eso, mas propuestas serias, posibles, factibles, no promesas de bienestar para todos, ni de paraísos terrenales. Ahora habrá que pensar mas, antes que hablar, esa es la lección para los políticos tradicionales y para los improvisados aventureros.

La aventura de los miembros de mesa

La aventura de los miembros de mesa

Me tocó, ser miembro de mesa titular en una zona muy alejada de la ciudad de Lima, en Canto Grande San Juan de Lurigancho.

Allí constaté que la mayoría de los jóvenes de 18 a 20 años no sabe votar, ni mucho menos por quien votar. Llegaban a la mesa como cuando les toca dar examen y no saben nada, temblorosos tratando de preguntar que hacer con la cedula de votación que solo al verla era impresionante y al abrirla abrumadora, cualquiera se mareaba con tanto candidato y tanto símbolo.

En el escrutinio ni hablar, demoramos mas de dos horas en hacer el conteo de votos en la hoja borrador inmensa que la Onpe nos dio, primero para presidente, luego para congresistas con sus respectivos votos preferenciales, ya casi al borde del desmayo teníamos que hacer también el conteo de votos para el parlamento andino.

Finalmente llenar mas de 55 actas interminables..... eso para una muestra, de los resultados saque un pronostico, si en esa zona en donde aparentemente debía ganar Humala estaba tan apretada la votación entre el Lourdes y Alan, ni hablar de un triunfo para el improvisado.

Me fui a casa muy agotada pensando en las lecciones que nos da la vida, en que la política tiene sus aventuras, en el buen sentido de la palabra, pero que lo mas importante es educar a nuestros hijos, no quiero ver a mi hijo llegar a votar con esa cara de angustia con que lo hacían los chicos de Canto Grande, y eso que en la lista figuraban como que habían terminado la secundaria.... ese es el futuro del Perú? nos preguntamos los miembros de mesa y nos dio temor el seguir así, por eso debemos trabajar muy duro en educar a nuestros hijos en sus derechos ciudadanos en política, digamos no a la llamada antipolitica. Espero sus comentarios

Elecciones 2006. Una decisión ciudadana

Elecciones 2006. Una decisión ciudadana

Después de un tiempo me atrevo a escribir algunas líneas, estuve muy ocupada en la campaña electoral, tal vez un tanto hastiada de ser parte (aunque sea profesionalmente) de un fenómeno extraño para el entendimiento político.

Esta campaña esta plagada de incertidumbres, de miedos, de ira, desconfianza, golpes bajos y de improvisación. Todo lo que sea político en el Perú se ha desprestigiado, a tal punto que la gente cree que ser político es ser ladrón, estafador, o comechado. Esto en gran parte es el resultado de la acción de muchos de los políticos tradicionales que estando en partidos políticos no han sido suficientemente capaces de ser controlados mediante  normas éticas, o normas de conducta política y social. Aún cuando se aprobó la valla electoral  esta no ha sido suficiente. El resultado mas de una veintena de candidatos presidenciales.  

Con todo eso, lo mas agravante de esta contienda electoral es el fenómeno de la improvisación, el desenfreno político de quienes quieren hacer creer que el extremismo, la violencia y la imposición mal entendida como mano dura puede prosperar para superar los males que nos aquejan como nación. 

Me pregunto ¿qué garantiza al pueblo un buen gobierno?, las frases y los gritos matonescos, ¿la frase ya gastada de “trabajare por los mas pobres?, ¿fusilare a los corruptos?. A quien o quienes se engañan con eso?, ¿cuántas veces el pueblo ha hecho caso de las frases, de los discursos y demás mentiras políticas de campaña?. Cuando el pueblo ya nada escucha y nada cree, surge la mas completa enajenación de su voluntad y eso es lo que esta pasando, hay una especie de obnubilación de la razón por la desesperación y la rabia contenida de un pueblo frustrado en sus aspiraciones, marginado en sus necesidades y no atendido en sus demandas.

Me pregunto ¿qué garantiza al pueblo un buen gobierno?, las frases y los gritos matonescos, ¿la frase ya gastada de “trabajare por los mas pobres?, ¿fusilare a los corruptos?. A quien o quienes se engañan con eso?, ¿cuántas veces el pueblo ha hecho caso de las frases, de los discursos y demás mentiras políticas de campaña?. Cuando el pueblo ya nada escucha y nada cree, surge la mas completa enajenación de su voluntad y eso es lo que esta pasando, hay una especie de obnubilación de la razón por la desesperación y la rabia contenida de un pueblo frustrado en sus aspiraciones, marginado en sus necesidades y no atendido en sus demandas.Razones no faltan, pero el problema no es solo hoy, la cólera, la rabia, la sin razón. El derecho de elegir implica también un deber CIUDADANO, palabra aun no aprehendida en nuestro pueblo, no tenemos ciudadanía, vamos a la urnas cada 5 años para jugarnos una lotería, un azahar, sin saber si el voto que otorgamos esta bien o no, si garantiza o no el futuro de un país en el que nacimos y en el que probablemente moriremos. La pregunta es, que hay del futuro, cuando se construirá un futuro si estamos siempre solo reaccionando frente al presente, si estamos ocupados en nuestras angustias diarias e inmediatas y no en el país en el que tendrán que vivir nuestros hijos. 

Seguro que ustedes dirán, que eso lo resuelvan los que vienen después. No es tan simple, lo que hacemos hoy repercute mañana, o tal vez pasado, pero igual tiene sus consecuencias. La experiencia de la deuda, de las inversiones mal hechas, de la corrupción desenfrenada, es la que viene de antes y que nosotros hemos heredado, siendo así legaremos a nuestros hijos muchos males, pocos criterios para salir de estado de cosas en el que estamos y seguiremos siendo un país subdesarrollado de todo, de cultura, de economía de tecnología, de educación, ni hablar de ciudadanía.

Seguro que ustedes dirán, que eso lo resuelvan los que vienen después. No es tan simple, lo que hacemos hoy repercute mañana, o tal vez pasado, pero igual tiene sus consecuencias. La experiencia de la deuda, de las inversiones mal hechas, de la corrupción desenfrenada, es la que viene de antes y que nosotros hemos heredado, siendo así legaremos a nuestros hijos muchos males, pocos criterios para salir de estado de cosas en el que estamos y seguiremos siendo un país subdesarrollado de todo, de cultura, de economía de Ya quedan pocas horas para hacer uso de nuestro derecho ciudadano y a mi me toca ser miembro titular en la mesa de votación, vaya responsabilidad esta que por primera vez me toca. Pero insisto, votemos con conciencia, con responsabilidad, con razón, no por miedo, no por rabia, no por azahar, votemos con el criterio de que de eso depende nuestra economía, nuestra historia, nuestro prestigio, nuestra palabra y sobre todo nuestro país, porque es y será una responsabilidad política que deberemos  cargar para toda nuestra vida.  

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El caso Ivcher: la propiedad vale mas que la vida y la libertad

El caso Ivcher: la propiedad vale mas que la vida y la libertad

Para los afectados por violencia politica resulta mas que indignante la manera como se manejan las decisiones en el Estado Peruano para agilizar el pago por “indemnizacion” a personas que con poder pueden “ganar” causas ante los organismos internacionales, mientras los mortales de a pie tienen que pasar años y años esperando justicia y una indemnizacion por la muerte, desaparicion, encarcelamiento injusto, torturas y otras atrocidades de lesa humanidad que aùn siguen esperando el sueño de los justos.

Vale mas la demanda de un dueño de un canal que una demanda de un familiar de desaparecido, ejecutado extrajudicialmente?. Que hay de los casos de la Cantuta, de las masacres, las desapariciones, el encarcelamiento injusto, la tortuta, las ejecuciones extrajudiciales cuyas demandas estan hace mas de 20 años en las instancias internacionales y en algunos casos con sentencias favorables que el Estado no cumple, dando siempre la respuesta de que no hay plata para pagar indemnizaciones.

Ni la Comision de la Verdad y Reconciliacion ni otra instancia defensora de los derechos humanos ha podido en nuestro pais hacer respetar y hacer cumplir al Estado con las indemnizaciones economicas para aquellos que han sido afectados en sus derechos mas elementales, la vida y la libertad. Pero cuando se atenta contra el derecho a la propiedad, alli si es valido “cumplir” con las obligaciones, es decir, vale mas la propiedad que la vida y la libertad vulneradas.

Asi estamos señores, hay peruanos de segunda clase que no tenemos el mismo derecho, de nada sirven las declaraciones de los derechos humanos de la constitucion de la igualdad, la vida, la libertad...... la pregunta es para quien?. Solo para algunos que tienen propiedad? Los dueños de un canal?.

Hasta cuando vamos a seguir pisoteando los derechos de la poblacion afectada por la violencia politica, hasta cuando se van a callar las violaciones a los derechos humanos con promesas de reparacion, con programas que nunca se implementan, con comisiones que no cuentan con presupuestos, ni para atender las mas elementales necesidades que padece la poblacion afectada, un ejemplo el derecho a la salud mental vulnerada por las atrocidades que se cometieron en la epoca de violencia. Los miles de Huerfanos que han quedado traumados por la perdida de sus padres y familiares, desamparados y llenos de temor, a ellos quien los repara, quien los ampara?, ¿donde esta la responsabilidad del Estado de derecho para ellos?.

No juzgamos mal que el Estado cumpla con sus obligaciones, pero que sea en igualdad de condiciones, solo eso, la misma condiciòn para todos, pero al parecer eso es mucho pedir para nuestra amada patria, que trata a sus compatriotas como extranjeros y a los extranjeros como nacionales. Nada mas, espero sus comentarios

Perú y el proceso electoral

Perú y el proceso electoral

Ayer domingo, salí a visitar a mi hermana, con la incertidumbre de la caída de un globo o balde de agua en cualquier momento- no faltan los irrespetuosos que se creen divertidos por echarle agua a cualquier transeúnte que pasa sin pensar siquiera en la libertad individual que cada quien tiene; en fin, es materia para un articulo, el de los carnavales en Lima.

Como les contaba, iba con mi pequeño hijo, vigilante para esquivar los bombazos de agua, cuando me percate de unas banderolas (gigantografías) del candidato Ollanta Humala, en la avenida principal de San Juan de Lurigancho.

Me detuve para ver que propuestas tiene este mencionado candidato, ninguno, solo era un paisaje indefinido con la foto del mencionado en medio- que mal hacen en gastar tanto dinero en estas propagandas sin sentido- me dije para mis adentros.

Pero, tal fue mi sorpresa cuando de repente llegaron unos jóvenes con pancartas de cartulina y se pararon en el paradero mostrando frases como: “Ollanta, estafador Político”, “Humala violador de los derechos humanos” y otros lemas mas, que no alcance a distinguir, los jóvenes estaban parados en la Avenida mostrando sus pancartas a todos los transeúntes y los pasajeros de microbús que pasaban por allí.

Mi reacción inicial fue de sorpresa, pero luego de reflexionar bien, me di cuenta que en nuestro país existe una parte de gente que tiene dos dedos de frente como dice el dicho, me dio alegría al ver a estos jóvenes que respondían de manera valiente y sin ningún tinte político – al menos no lo mostraron en las pancartas- tratando de decirles a la gente que no se dejen engañar por vendedores de sebo culebra, en este caso, la postulación de Ollanta Humala. 

Es pertinente anotar que en anteriores procesos electorales no había visto esta forma de responder a la propaganda de algún candidato, al menos en el distrito mas poblado de Lima, que es, el de San Juan de Lurigancho, donde vivo hace mas de 20 años.

Analizando un poco esta forma de contrarrestar un mensaje a través de otro mensaje contrario, pero con la presencia directa de personas, no pude resistir la curiosidad de preguntarme si estos chicos fueron pagados por alguien. Para salir de la duda estuve pasando por el lugar unas horas después y ellos seguían allí, me acerque y los vi con la convicción de que estaban seguros de lo que hacían, entonces tuve la oportunidad de soslayar mi duda, al menos aparentemente, de que es posible que existan personas conscientes que se arriesgan a recibir una agresión, verbal o física por dar a conocer su opinión, sobre todo en temas políticos como en este caso.

En ese momento, también me pregunte ¿y donde están los humalistas, los llamados militantes del “comandante Ollanta”? cuyo local partidario se encuentre precisamente a menos de tres cuadras antes del mencionado lugar en donde ocurría esto.

Es bien conocido por los pobladores de este populoso distrito que los “militantes humalistas” son antiguos ex militantes reciclables de los “toledistas”, “izquierdistas” y todos los “istas” que siempre se suben al carro del candidato que esta arriba en las encuestas, oportunistas de siempre, cambiantes de ideas y tránsfugas sociales que siempre están prestos a franelear a cualquier bufón político del momento, con tal de recibir alguna prebenda o puesto público del tan saqueado estado peruano.

Me fui a casa pensando en el impacto que puede tener esta manera de expresar las ideas de una forma tan particular,  algo que podríamos catalogar de espontáneo pero a la vez reflexivo, sin insultos bajos, ni grescas callejeras, es decir la participación directa del ciudadano ejerciendo su derecho a decir lo que piensa de los políticos. Ojalá estos candidatos tuvieran un mínimo de espontaneidad, de transparencia y de respeto por la política, eso es todavía mucho para ellos y para nuestro querido pueblo peruano.

El nuevo Año

El nuevo Año

Estuve unos dias fuera de la ciudad de Lima, por las playas de Barranca,provincia que aunque pertenece geograficamente al departamento de Lima, su gente se siente y vive mas como del norte, con razon le llaman el norte chico, precisamente alli nací, creci y estudie hasta la secundaria. Cuantos recuerdos hermosos de mi infancia, de mi adolescencia y cuanta alegria al ver a algunos contemporaneos mios en sus respectivos proyectos y trabajos.  

Visite a algunos de mis familiares no tuve tiempo para todos, pero nuestra provincia esta pujante, me dio mucha alegria ver como ha surgido economicamente, más negocios, más comercio y mucho más movimiento económico a pesar de la crisis de las industria azucarera y por supuesto de la pesca.

Pense ir solo de paseo, pero resulta que me encontre con un amigo y me invitio inso facto a una ceremonia de graduacion de una escuela tecnica en Paramonga (distrito azucarero donde naci exactamente). Grande fue mi sorpresa, al encontrarme en dicha escuela con que él era el director y habia llegado a la ceremonia también el alcalde del distrito. Fue muy bueno conocer de cerca como se esfuerzan los jovenes y padres de familia por progresar cursando estudios técnicos con las dificultades que tienen tanto de infraestructura, tecnología y falta de apoyo del Estado, ellos estaban alli sentados muy silenciosos cuando nosotros fuimos presentadas (porque resulta que lleve a mi amiga de la oficina a visitar Barranca conmigo), como visitantes a la ceremonia, escuchamos atentos cuanta falta hace que las autoridades del gobierno central apoye la educacion técnica, ellos con tan poco infraestructura habian avanzado mucho, desde elaboración de productos de carpinteria, soldadura hasta la instalación del servicio de internet con unas pocas computadoras que han logrado adquirir con sus propios recursos.

Me dio mucha alegria que la gente de mi pueblo natal, siga asi tan interesada por la educacion y haciendo los esfuerzos por superarse, también conocí de cerca al alcalde que esta haciendo las obras que muchos de sus antecesores no hicieron, por falta de voluntad y de amor a su pueblo. Que bien me senti, fuimos tratadas con tanta amabilidad y con mucha esperanza... esto me compromete y asi lo exprese al permitirme dar unas palabras, a volver a mi pueblo natal para coadyuvar con su esperanza, con su lucha por el progreso, por la vida, por la educacion que tanta falta nos hace en el país, solo me quede con la reflexion sencilla del ejemplo que estos paisanos hacen por su pueblo, cuando el alcalde me dijo que él también habia estudiado en Lima, pero que estaba alli para ayudar a su pueblo a progresar, a salir adelante, porque siendo un distrito agropecuario e industrial no era posible que siga sin Hospital, sin veredas, sin saneamiento, esos son los hombres y las obras que necesitamos en nuestro país, por ello me sumo a su trabajo y estare regresando en tanto consiga la ayuda necesaria para fortalecer el trabajo que estan realizando estos amigos.

Asi pase mi Año Nuevo, y realmente me senti muy bien, Feliz Nuevo Año para todos.

Despues de una prolongada ausencia

Despues de una prolongada ausencia

Hola amigos de la red de blogs, por un tiempo estuve fuera, por razones de trabajo, realmente extrañe mucho este espacio para comunicarme con ustedes, ahora estoy de vuelta. Estuve realizando un trabajo de campo que va a servir para mi tesis, es realmente aleccionador realizar un trabajo asi, y sobre todo conocer ciertos aspectos de la realidad de una poblacion afectada por la violencia politica que ocurrio durante el periodo de 1980 a 2000 en mi pais.

Hubo mucho desplazamiento de las zonas sierra sur del Perú, la mayoria pobres quechuahablantes que no tuvieron otra alternativa que huir dejandolo todo porque estaban en medio de un conflicto interno y que en su mayoria en  perdieron a sus familiares, muertos, desaparecidos, torturados o encarcelados  teniendo que empezar de nuevo aqui en Lima, invadiendo lugares inospitos que hoy constituyen los grandes centros poblados que rodean Lima, estas personas no tuvieron ninguna ayuda del Estado y hoy se pretende reconocer sus derechos mediante un registro y acreditacion para elaborar los programas de ayuda que en consonancia con las recomendaciones de la Comision de la Verdad y Reconciliacion establece la ley del Plan Integral de Reparaciones (publicada en julio del presente año) que esta aun muy lejos de elaborarse, toda vez que estamos en proceso de cambio de gobierno y como todo lo que se hace en el Perú es un constante volver a empezar en cada periodo de gobierno dependera de que el proximo tenga la "voluntad política" para cumplir y hacer cumplir las leyes.

He constatado que existe una gran desconfianza en el estado, los peruanos ya no creen en sus politicos, hay una especie de resquebrajamiento entre el ciudadano y el Estado, un rompimiento de ese pacto social implicito que hace que el poder sea entregado a un estamento especial que dirija y decida la vida cotidiana del pueblo, hay mucha frustracion y rabia contenida hacia los representantes y las instituciones del Estado y en el peor de los casos una confusion peligrosa, el creer que el gobierno es el Estado y que como todo esta mal, corrupto, no sirve; por eso es que en estas elecciones el discurso radical de Humala esta tomando cuerpo y esto preocupa no tanto porque el resultado de las elecciones favorezca este discurso radical, sino porque este discurso, esta lejos de resolver los problemas del país.

No quiero entrar en un análisis sobre el llamado fenómeno Humala, esto será materia de otro articulo que espero publicar, lo que me preocupa es que tanto los politicos, como los ciudadanos estamos en una especie de limbro sin rumbro, la mayoria no sabe por quien o porque va a votar, y como el voto en el Peru es obligatorio hay que votar por alguien, lo mas preocupante es  que para el sector de los jovenes les da igual quien gane, no hay espectativas para ellos, decidiran su voto como en un juego de azar, de oportunidad para conseguir trabajo, asi estan las cosas, la historia de nuestra vida electoral esta plagada de oportunismos y de convertir a la politica en un negocio de inversion beneficio, hasta para el que vota es asi¡¡, que me das si te doy mi voto ¡¡.

En fin tenemos que seguir conversando de esto y de como debemos mirar el futuro, si el FUTURO, porque eso existe, no es solo el hoy y mañana, lamentablemente estamos acostumbrados a vivir solo el presente y no somos conscientes qu, de lo que hagamos hoy depende nuestro futuro y el de nuestros hijos.

Blogs, democratizacion de la comunicacion

Blogs, democratizacion de la comunicacion

A proposito del avance incontenible de los blogs como herramientas de comunicacion me parecio pertinente poner el articulo de Juan Varela, "El periodismo como arte democratico", aqui lo tenemos:

Weblogs, blogs, bitácoras. Es la palabra de moda y el mayor ejemplo del asalto ciudadano a la información y a los medios. Veinte millones de estas páginas personales fáciles de editar, cronológicamente ordenadas, con multitud de enlaces y terriblemente interactivas pueblan la Red Mundial Viva, la etiqueta con la que se agrupa el nuevo carácter de internet: una gran conversación. Unas hacen periodismo, otras no. Muchas son combativas y airadas, otras son militantes de mil causas. Sus autores se embanderan, toman posición, apelan a quienes los escuchan.

¿Qué tiene esto que ver con el periodismo?

Medios y periodistas han sido las primeras víctimas o los grandes beneficiados de la aparición del Periodismo 3.0 o periodismo ciudadano. «Si los grandes medios no cambian, morirán», dice Bill Kovach, presidente del Proyecto para la Excelencia Periodística de la Universidad de Harvard y autor de libros influyentes, «pero también cambiarán los blogueros, los que quieran retener influencia tendrán que ser más competentes en producir información factual, no sólo meros argumentos emocionales».

Periodistas y medios han tenido que adaptarse. Los medios sociales son conspicuos vigilantes del espacio público y de los mensajes formales, son los vigilantes de los medios. Persiguen la actuación de periodistas y poderes en demanda de transparencia y rastrean errores y tergiversaciones en busca de su propia necesidad de ser.

Revolución. Los informadores tienen dos opciones: aceptar una muerte anunciada o aprovechar este tsunami de pasión comunicativa para hacer su propia revolución. De contenidos, de estilo, en los instrumentos pero, sobre todo, en su relación con los lectores.

Algunos, como ABC, están experimentando con el formato. Otros siguen apegados a la narrativa formal y marcan distancia con el lector hasta quedarse solos.

«Mis lectores saben más que yo». La frase es de Dan Gillmor, periodista y uno de los pioneros. Es verdad, como también que es inútil seguir concibiendo la información como una conferencia, unidireccional, autoritaria.

Política 3.0. ¿Qué ha ocurrido? Simplemente, la era de la mediación se ha acabado. Los ciudadanos quieren hablar de tú a tú con los que los informan. Y demandan lo mismo a los poderes y a las instituciones. El Periodismo 3.0 es activista, busca la complicidad y la movilización, es un movimiento radicalmente democrático inseparable de la llamada Política 3.0, definida como el sistema operativo de la globalización. Es la política de la sociedad red, donde las comunidades virtuales se erigen en filtro social, político y de conocimiento. Me fío de mis iguales, no de los poderes, institucionales o fácticos. La autoridad se gana en la comunidad gracias a la confianza interpersonal. Hasta ahora los medios marcaban la agenda: nosotros decimos qué es noticia. En el nuevo ecosistema se devuelve el poder a la conversación, sus participantes determinan qué es noticia y el propio discurrir del diálogo, a través de los comentarios y el hipertexto, conduce a otras informaciones y puntos de vista con un dinamismo vírico.

Es la economía de la atención. El control de los mensajes es del público y ya no es la calidad del emisor, ni su cercanía a las fuentes, ni sus destrezas profesionales, ni su reputación lo importante. Ahora lo decisivo es lo que dices, no quién eres, para luego mostrar lo suficiente de ti como para inspirar confianza.

El Periodismo 3.0 es el tercer estadio del ciberperiodismo. El primero volcaba los contenidos tradicionales en la Red, el segundo es la crea-ción de contenido para internet y el tercero es la socialización de la información. «El periodismo es una conversación», sentenció Gillmor, interpersonal y capaz de llegar a todos en el ciberespacio. Y es la comunidad quien la controla, no el autor.

Fuego en los «blogs». Por eso los medios sociales son tan sorprendentes para los periodistas. Años de aprendizaje teórico y práctico por los suelos. Fuera neutralidad, adiós a la distancia, nada de refugiarse en el paraíso helado del estilo objetivo. La blogosfera arde y en esa fiebre los mensajes se difunden y reproducen. Los redactores aprenden la lección olvidada que los fotógrafos saben desde Cartier Bresson: hay que acercarse y empaparse de realidad. Si la información no es suficientemente buena es que no estás suficientemente cerca.

La emoción de reencontrar la voz humana anima la blogosfera y conduce al periodismo a la mayor crisis de la objetividad y de su propia identidad desde que Walter Lippmann fijara los elementos del periodismo clásico. Los blogs son radicalmente personales, apasionados, libres. «Los blogs hacen que la voz objetiva del periodismo suene anacrónica y artificial», David Weinberger, gurú de internet y coautor del Cluetrain Manifesto, el de «los mercados son conversaciones», pone el dedo en la llaga: cuando se puede establecer una conversación de muchos a muchos sin limitaciones, la gente quiere oír a otras personas.

Son la mayor revolución democrática del periodismo moderno y lo convierten en un arte democrático, el sueño de Walt Whitman, de Thomas Paine, del periodismo cívico. La vuelta a la comunidad social y política esencial a través de la comunicación.

Los blogs y los medios sociales han alterado radicalmente el periodismo y los medios. Del paradigma de la comunicación de masas se ha vuelto a la comunicación interpersonal, como la que soñaban teóricos de la democracia participativa como John Dewey o Jurgen Habermas.

Gracias a los instrumentos digitales de la sociedad de la información y a los medios sociales se crea esa comunidad anhelada por Dewey o esa opinión pública ilustrada del alemán: aparecen las comunidades virtuales y se agrupan alrededor de superusuarios, líderes digitales que marcan tendencias, enfocan la atención hacia informaciones, servicios o productos y constituyen una nueva fuerza política y social formada en los aledaños del sistema.

Periodismo 3.0, ciudadano, participativo o de contenido abierto. Bienvenidos a la hoguera revolucionaria donde el periodismo arde.

http://periodistas21.eapuntes.com/index.php/El_periodismo_como_arte_democr%E1tico

Globalización no es Desarrollo

Globalización no es Desarrollo

El Desarrollo

Mucho se habla del desarrollo en términos de crecimiento económico, modernización y progreso material y social para mejorar la calidad de vida de los llamados paises subdesarrollados, sin embargo, para algunos autores latinoamericanos el Desarrollo ha sido una forma de promover la difusión del capitalismo fortaleciendo sus influencias políticas y económicas en los pueblos coloniales y neocoloniales.

Se califica al Desarrollo, como una ideología que promovió la creencia del progreso rápido y simultáneo para las naciones, sobre la base de la cooperación internacional y la asistencia de las potencias industriales.

Desarrollo y Globalización

Haciendo un paralelo o comparación entre el Desarrollo y la globalización, y sosteniendo que, ésta ultima participa simplemente del supuesto del aumento del bienestar general, como parte de la difusión mundial del capitalismo, en donde el proceso de homogenización del mundo debe ser aceptado por las naciones sin restricciones ni reservas pues, este es inevitable. Llegamos a la conclusión que así como el desarrollo, la globalización induce a los países del Tercer mundo a la aceptación del capitalismo mediante el acatamiento incondicional de las fuerzas de los mercados nacionales e internacionales, en síntesis la globalización plantea una versión extrema de liberalismo económico, a diferencia del Desarrollo que tiene un contenido ético, cual es, la búsqueda del bienestar social y la mejora de la calidad de vida para el pueblo.

Desarrollo una utopía para los países del Tercer Mundo

Siguiendo a algunos autores una visión del Desarrollo como la plantearon, de inmediato o como una forma natural y progresiva mediante tesis de reproducción capitalista a través de la apertura y endiosamiento del mercado que, de alguna forma, nos iba a procurar bienestar social y/o crecimiento, es una utopía para los países del Tercer Mundo.

Coincidentemente a mi entender, y por la realidad que viven los países latinoamericanos, el tema de la Globalización y el Desarrollo suscita la misma opinión; no hay Desarrollo, el perfeccionamiento de la nueva terminología de “países en desarrollo” ha pasado a ser un mito.

Durante la Guerra Fría, el mito del desarrollo se expresaba en dos modelos rivales, el comunista y el capitalista, luego del colapso del comunismo, emerge un capitalismo global que va hasta el extremo de convertir el mercado en una suerte de ley natural suprema, sin ética, que prescinde de los aspectos sociales, culturales y ecológicos y a la que hay que someterse con resignación porque es inevitable.

La globalización que promete reproducir sociedades capitalistas modernas en los países subdesarrollados, no trae la prosperidad esperada. Podemos decir por el contrario, que lo que se esta reproduciendo es la pobreza y la exclusión de grandes sectores de la población mundial de la economía global que no cuentan con los ingresos económicos necesarios para entrar en la ruleta del mercado.

Podemos decir que hasta ahora, la Globalización no trae consigo el tan ansiado desarrollo, ni el progreso, ni el llamado bienestar social. Por el contrario el nuevo poder de las empresas transnacionales impulsa sin tregua la globalización abriendo mercados y haciendo importar más a los países pobres, aumentando su déficit externo y su deuda, sin efectuar inversiones productivas que permitan modernizar a estos países para que puedan competir en la economía global del siglo XXI.

Otro de los aspectos importantes que resaltar, es la posición de que los países subdesarrollados no tendrán desarrollo: “si no existe una vigorosa política social del Estado”, yo agregaría que no solo social, sino productiva y tecnológica. Si no, recordemos lo que ha sucedido con los llamados programas sociales en el Perú, (Programas alimentarios, asistencialistas) que han fracasado en la lucha contra la pobreza, el hambre y la desnutrición.

Lo que se requiere es la intervención activa del Estado mediante un proyecto país que incluya no solo los temas sociales o políticos, sino una visión económica de inversiones productivas, manufactura, infraestructura básica (vial, fluvial etc), inversión en tecnología, educación, investigación, impulsando las inversiones productivas descentralizadas, estableciendo relaciones comerciales más ventajosas utilizando las potencialidades de los recursos naturales, humanos y sociales del país, apostando por proyectos a mediano y largo plazo sin arriesgar el futuro por aparentes ventajas inmediatas.

Hoy, el porvenir de los países como el nuestro depende cada vez más del conocimiento y del acceso a la información científico-tecnológica pero aplicada a nuestra realidad y con nuestros propios recursos, obtener mejores condiciones de competencia en el mercado para lograr entrar al camino del desarrollo. Nuestras economías pueden mantenerse por decenios dentro de una situación “estabilizada” pero sin desarrollo, inclusive puede existir cierto “crecimiento” pero eso no garantiza que desaparezca o que disminuya la pobreza nacional.

Frente a esta realidad nada halagüeña, no puedo dejar de preguntarme como calificar la esperanza en que los países subdesarrollados logren alcanzar algún día el desarrollo, si como utopía, mito o locura, creo que la utopía mas grande, es pensar que el capitalismo globalizado permita alguna vez que los países que solo le sirven de mercado, puedan competir en igualdad de condiciones....

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¿Que pasó con la Comision de la Verdad y Reconciliacion en el Peru?

¿Que pasó con la Comision de la Verdad y Reconciliacion en el Peru?

El proceso de violencia que atravesó el Perú, durante las décadas de 1980 hasta el 2000, trajo como consecuencia numerosas victimas de violaciones a los derechos Humanos, que dejaron heridas aún no cicatrizadas en el seno de nuestra sociedad.

En este contexto el gobierno de transición del Presidente Valentín Paniagua, creó la Comisión de la Verdad y Reconciliación Nacional que presento su informe hace más de un año cuyas recomendaciones están basadas en la Reparación a las victimas del conflicto armado interno que sufrió el país y del cual no se han dado pasos efectivos en el camino de la reparación de parte del Estado nos preguntamos ¿que ha pasado con las Reparaciones a las victimas por derechos humanos en el Perú?, ¿se han otorgado o no?, ¿Qué tipos de reparaciones se han otorgado y a quienes?, ¿existe voluntad política del gobierno peruano para las reparaciones?, ¿existe un programa de reparaciones en el Perú?.

Luego de la presentacion del informe final de La Comision de la Verdad y Reconciliacion el Estado Peruano aún sigue sin reparar a las victimas de la violencia Política en Perú. La llamada Comision de Alto Nivel para el seguimiento de las recomendaciones de la CVR aún no ha efectivizado su trabajo en el ambito de elaborar un programa integral de reparaciones para las victimas, apenas se han dado anuncios aislados de la elaboracion de un padron de afectados por la violencia y más aún, ninguna de las resoluciones ministeriales y/o decretos estan siendo implementados como politica de estado en tema de reparaciones.

En esta situacion, nuevamente es la poblacion que fue afectada la que continua siendo marginada por un estado que no lo ha protegido ni lo protege y tampoco lo considera en sus derechos como ciudadanos. La reparacion por daño causado es parte fundamental del derecho a la vida y la libertad que fueron vulneradas tanto por los grupos armados y por las fuerzas del orden.

El silencio del Estado abona a que la injusticia, la impunidad y la desesperanza se apoderen de un sector de la poblacion que a decir de la CVR es aun incalculable pero, que es parte de nuestro páis; estas victimas aun siguen siendo vulneradas en sus derechos, no se sienten reconocidos por el Estado ni la democracia que en teoria debería reconocer a todos como ciudadanos con derechos y deberes, pareciera que todavia para nuestros gobernantes reza la frase aun falta mucho que padecer en el Perú para no olvidar...

¿Hacia dónde va la Iglesia?

¿Hacia dónde va la Iglesia?

Apenas ha pasado un día de la muerte del santo pontífice Juan Pablo II y la pregunta más importante que se hacen todos los católicos y no católicos es quien será el nuevo papa?. Para tener una idea de lo que puede suceder en esta designación he tomado nota de los posibles escenarios que pueden acontecer en los próximos días.

Desde la continuidad hasta el cambio total

En términos ideales los cardenales que entran a un cónclave lo primero que hacen es estudiar en qué situación se encuentra la Iglesia, el futuro de la misma, y en función de eso analizar los perfiles de quienes pueden acceder al pontificado. “Pero en el plano real en estos momentos el Vaticano es un hervidero donde todos los grupos están haciendo sus apuestas, cabildeando”. Según opinión de Bernardo Barranco, vicepresidente de Centro de Estudios de las Religiones en México.

En cuanto al proyecto que siguió Juan Pablo II, mucha gente ha estado al pendiente de la patología que sufre la religión católica en estos momentos. “Muchos saben que el problema más grande de la Iglesia en los últimos tiempos ha sido esa vinculación exarcerbada con el poder económico, político y mediático”.

Escenarios.

Si el objetivo es , continuar con la estrategia de Juan Pablo II, entonces, el candidato ideal sería el cardenal Angelo Sodano, el jefe de Estado del Vaticano, una figura emblemática que daría continuidad por el lado del poder, pero sin los atributos del carisma que poseía el Papa.

Si lo que se pretende es fomentar la consolidación de “una Iglesia crítica frente a los excesos del mundo hedonista, mercantilizado, y cuya solución sería regresar a los orígenes de una religión fundamentalista y respetuosa de los elementos que le dieron origen, entonces lo que se requiere es una figura como cardenal Joseph Ratzinger, presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe”.

Giro radical.

En el caso de que el cónclave se decidiera por un Papa mediador, dialogante, moderado, que no siga los excesos mediáticos ni ultraconservadores de Juan Pablo II, entonces el cardenal Giovanni Battista, prefecto de la Congregación de los Obispos, o el cardenal de Milán Dioniggi Tettamanzi, podrían ser la opción. A estos dos purpurados se le conocen sus dotes de buenos administradores y no tan radicales hacia el conservadurismo.

Pero si la Iglesia y su pleno juzgaran que ha habido excesos tremendos, que lo importante es plantear un futuro donde la Iglesia retome su lado humano y conciliador con los nuevos tiempos, Barranco apuesta por un papa del Sur, es decir de América Latina.

En este caso dos cardenales se apuntan como los indicados para una apertura pastoral. En primer lugar Óscar Andrés Rodríguez Madariaga, arzobispo de Tegucigalpa, o bien el brasileño Claudio Humes, arzobispo de Sao Paulo.

Con esta tendencia podríamos estar pensando en la celebración del Concilio Vaticano II, con una Iglesia más profética que diera un salto a la modernidad. “La curia no ha podido avanzar, los obispos son cada vez más ancianos y por lo tanto no tienen el empuje para hacer transformaciones radicales y benéficas a la Iglesia”.

En la opinión de Bernardo Barranco, hay que atender a la decadencia de la Iglesia “que ha caído en un alto grado de burocracia y centralización. Es necesario que se atienda a la iniciativa y creatividad de la comunidad eclesiástica local”. Asegura que la curia católica “está envejecida y perdiendo la batalla frente a la modernidad, que ya no es una tendencia o modalidad política, sino cultural. Está perdiendo pertinencia en temas que por sí solos son importantes como la sexualidad, el rol de la mujer, en fin está anquilosada”.

La crónica

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